1、提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代诗人是：白居易
2、先秦诸子散文主要以(议论)为主.
3、提出“不平则鸣”的是：韩愈
4、范增这一人物出自：《史记·项羽本纪》
5、开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》
6、《剑南诗稿》是陆游的作品集.
7、《一个和八个》的作者是郭小川
8、《道德经》属于道家的作品.
9、《王贵与李香香》的作者是李季
10、被后世尊为“亚圣”的是：孟子
11、刘义庆的《世说新语》属于：志人小说
12、我国古代第一部断代史为：汉书
13、与孟浩然同属一派的诗人是：王维
14、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自：李白的《将进酒》
15、明清传奇是：戏曲
16、我国古代最优秀的文言短篇小说集为：聊斋志异
17、岑参是盛唐时期著名的：边塞诗人
18、写李杨爱情的诗作是：《长恨歌》
19、《诗经》中的《风》：量大，多为民歌
20、舒婷《致橡树》的主题是：爱情
21、“也无风雨也无晴”出自：苏轼的《定风波》
22、“愿天下有情人都成了眷属”语自：《西厢记》
23、“五四”时期 (散文、小品) 的成就最高。
24、下列小说不属于明代四大奇书的是：《红楼梦》
25、北宋第一个大量创作慢词的词人是：柳永
答：元代散曲有小令和套数两种，小令由单支曲子组成，如马致远的小令《天净沙· 秋思》;套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成，如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》。“南吕”是宫调名，“一枝花”是支曲牌名，“不伏老”是标题。
27、王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是愿天下有情的都成了眷属。
28、“吴中四士”是指张若虚、贺知章、张旭、包融。
29、在现存唐诗中，哪三位诗人创作存量?
答：白居易，有2888首诗；杜甫，有1465首诗；李白，有1045首诗。
30、 清人王闿运称“孤篇横绝，竟为大家”的诗人是张若虚，“孤篇”是指《春江花月夜》
31、李颀的《古从军行》属于边塞诗。
32、宋词分为哪两大流派，各派的代表人物是谁?
宋词两大流派：豪放派和婉约派。
豪放派代表人物：苏轼(北宋)、辛弃疾(南宋)。
婉约派代表人物：秦观、李清照、贺铸、周邦彦。
33、北宋词人被称为“二晏”的是晏殊，晏几道。
34、 明代的“四大奇书”是指哪四本书，各自的作者是谁?
明代的“四大奇书”及作者分别为：
《三国演义》——罗贯中
《水浒传》——施耐庵
《西游记》——吴承恩
《金瓶梅》——兰陵笑笑生。
35、明代的“四大传奇”是指那些作品?
答：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》。
36、 汤显祖的“临川四梦”包括《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》。
37、 张岱的散文集主要有哪两本?
答：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
38、李渔(笠翁)在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术?
答：《闲情偶寄》。
39、“诗仙” 和“诗圣” 各是哪位诗人，他们的诗歌各具什么特色?
答：李白是“诗仙”，诗风飘逸;杜甫是“诗圣”，诗风沉郁。
40、李商隐的《隋宫》属于七言律诗。
41、《诗经》古称《诗》或《诗三百》，汉代以后才成为儒家经典。
42、《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。
43、两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“四家诗”。
44、两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学，毛诗为古文经学。
45、被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的 《蒹葭》一诗。
46、从孔子始，就有诗“不读诗，无以言”的总体功能评价。
47、汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。
48、《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。
49、《诗经》共300余篇，包括风，雅，颂各体。
50、《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉刘向收集编辑成集。
51、《离骚》是屈原的代表作，其题目的意思是遭遇忧患。
52、《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。
53、《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。
54、《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。
55、在屈原的作品《天问》中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。
56、宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。
57、《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。
58、朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如李白、李贺、苏轼。
59、子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答：“其恕乎!，己所不欲 ，勿施于人。”
60、曾参用忠 、恕二字概括孔子之道。
61、“为仁由己”是孔子的思想。
62、孟子认为人都有“四心”，即仁 、义、礼、智 。
63、“制民之产”是孟子提出的。
64、“道”是老子哲学的中心概念。
65、《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。
66、《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。
67、庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己 、“无功”、“无名”，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
68、儒 、道两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。
69、早期法家分为重法、重术 、重势 三派，分别以商鞅 、申不害、慎道 为代表。
70、战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。
71、法家的主要代表作有《韩非子》、《商君书》。
72、战国中后期，墨家与儒学并为当时的两大“显学”。
73、墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱 、交相利”的政治哲学。
74、在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》 。
75、司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的纪传体史书体例。
76、《 史记 》被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
77、《史记》是一部“成一家之言 ”、洋溢着激情和个性的文学著作。
78、司马迁为游侠作传，主要是歌颂了游侠那种“扶危济困” 的侠义精神。
79、司马迁为刺客作传，主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。
80、司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用，专门写了《货殖列传》。
81、司马迁为游侠作传，主要是歌颂游侠那种“其言必信，其言必果，已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。
82、班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。
83、班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨，而以国家利益为重，始终坚持民族气节的高尚品质。
84、魏晋风度的主要特点是超然与忧愤的交织。
85、从人生的角度看，魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。
86、《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。
87、王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣，岂不痛哉!”发出沉重的感叹。
88、嵇康是《与山聚源绝交书》的作者。
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